• Trong các khóa Thiền Minh Sát thiền sinh thực tập chánh niệm trong bốn tư thế khác nhau. Thiền sinh thực tập chánh niệm trong khi đi, trong khi đứng, trong khi ngồi, và trong khi nằm. Thiền sinh phải duy trì chánh niệm trong mọi tư thế. Tư thế chính của Thiền Minh Sát là ngồi xếp bằng.
 #conđườngduynhất #phậtpháp #sáchthiền #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi #tỳkhưukhánhhỷ #tỳkhưuSīlānanda  https://phatgiaonguyenthuy.org/huong-dan-di-kinh-hanh-va-nhung-loi-ich-cua-di-kinh-hanh-thien-su-silananda/
  • Ðạo hiển lộ trong lúc đi kinh hành trong thực hành thiền minh sát tuệ
Ðạo Hiển Lộ Trong Lúc Kinh Hành
Khi thiền sinh thật chánh niệm trong mỗi tiến trình giở chân, nghĩa là khi tâm dính chặt vào chuyển động một cách chánh niệm, thấy rõ bản chất thật sự của những gì xảy ra vào lúc đó, đạo giải thoát sẽ rộng mở. Bát Chánh Ðạo còn được gọi là Trung Ðạo bao gồm tám yếu tố:
 #conđườngduynhất #phậtpháp #sáchthiền #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi #tỳkhưukhánhhỷ  https://phatgiaonguyenthuy.org/dao-hien-lo-trong-luc-di-kinh-hanh-thien-su-mahasi/
  • Những lợi ích của việc đi kinh hành trong thiền minh sát
Trong khóa thiền, các bạn sẽ được ngồi thiền và kinh hành xen kẽ nhau. Cứ một giờ ngồi thiền lại một giờ kinh hành. Một giờ là tiêu chuẩn căn bản, nhưng bốn mươi lăm phút cũng được. Chọn một chỗ đi khoảng hai mươi bước rồi đi tới, đi lui chậm rãi trên đó.
Trong sinh hoạt hằng ngày, thiền hành cũng hỗ trợ đắc lực.
 #conđườngduynhất #phậtpháp #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi  https://phatgiaonguyenthuy.org/nhung-loi-ich-cua-viec-di-kinh-hanh-trong-thien-minh-sat-thien-su-mahasi/
  • Khi thực hành Thiền Minh Sát, điều quan trọng là phải luôn luôn chú tâm ghi nhận chánh niệm; bởi vậy, khi thay đổi tư thế ngồi sang tư thế đứng bạn phải luôn luôn giữ tâm chánh niệm. Trước khi đứng dậy, bạn phải chú tâm chánh niệm ghi nhận ý định đứng dậy hay niệm thầm:
 #conđườngduynhất #phậtpháp #sáchthiền #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi  https://phatgiaonguyenthuy.org/bo-sung-ve-di-kinh-hanh-trong-thien-vipassana-minh-sat-thien-su-mahasi/
  • Thiền Minh Sát Thực Dụng - Thiền Sư Mahasi
Ðây là con đường duy nhất để thanh lọc (Tâm) chúng sinh, chấm dứt lo âu phiền muộn, uất ức than khóc, diệt khổ thân và khổ tâm, đạt Thánh Ðạo, và chứng ngộ Niết Bàn. Ðó là Tứ Niệm Xứ (bốn nền tảng chánh niệm).  Bốn nền tảng Chánh Niệm đó là gì?
Này các thầy tỳ khưu, ở đây (theo lời dạy này):
Này
 #conđườngduynhất #sáchthiền #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi #tỳkhưukhánhhỷ  https://phatgiaonguyenthuy.org/thien-minh-sat-thuc-dung-con-duong-duy-nhat-thien-su-mahasi/
  • Giảng giải bài kinh Subha, sự liên hệ giữa Giới, Định, Tuệ
Kinh Subha
Tôi có nghe như vầy: một thuở nọ, sau khi Đức Thế Tôn nhập Đại Niết-bàn chưa bao lâu, Đại đức A-Nan-Đa ngụ trong Kỳ-viên tịnh xá của ông trưởng giả Cấp-Cô-Độc, gần thành Xá-vệ (Sāvatthi).
 #bátthánhđạo #phậtpháp #TỳkhưuHộTông  https://phatgiaonguyenthuy.org/giang-giai-bai-kinh-subha-su-lien-he-giua-gioi-dinh-tue/
  • Dâng lễ cúng dường đến Như Lai bằng cách hành đạo cao thương
Đạo, quả
Pháp lành bậc thượng, hiệp lực nhau do thắng lực thiền định và trí tuệ tạo thành tâm sở, pháp làm cho phát sanh tâm cao thượng gọi là đạo tâm hoặc đạo tuệ. Tâm này phát sanh đoạn trừ chướng ngại trong thời đồng nhau.
 #bátthánhđạo #phậtpháp #TỳkhưuHộTông  https://phatgiaonguyenthuy.org/dang-le-cung-duong-den-nhu-lai-bang-cach-hanh-dao-cao-thuong/
  • Phương pháp diệt trừ sử phiền não của Thánh đạo, phước báu của sự hành đạo và cách thức hành đạo thông thường
Phương pháp diệt trừ sử phiền não của Thánh đạo (ariyamagga)
Cái tâm trau dồi để tiến hành pháp minh sát niệm chỉ sau khi có trí tuệ đã bén nhọn như hoàng kiếm của Thánh đạo đến mức gọi là “Tu-đà-huờn đạo tuệ” có thắng lực vừa đoạn tuyệt được sử thứ 1, 2, 3 (thân kiến, hoài nghi, giới
 #bátthánhđạo #phậtpháp #TỳkhưuHộTông  https://phatgiaonguyenthuy.org/phuong-phap-diet-tru-su-phien-nao-cua-thanh-dao-phuoc-bau-cua-su-hanh-dao-va-cach-thuc-hanh-dao-thong-thuong/
  • Thiền Viện
  • Các Bậc Trưởng Lão
  • Tin Tức
  • Lịch Sử Phật Giáo
  • Nội Quy Website
  • Thông Tin Admins
Tuesday, April 20, 2021
  • Login
  • Register
No Result
View All Result
sādhu
  • Phật Pháp
    • Tam Tạng PaliPháp Bảo
      • Tạng Kinh
        • Kinh Trường Bộ
        • Kinh Trung Bộ
        • Kinh Tương Ưng Bộ
        • Kinh Tăng Chi Bộ
        • Kinh Tiểu Bộ
      • Tạng Luật
        • Đại Phẩm 1
        • Đại Phẩm 2
        • Tập Yếu 1
        • Tập Yếu 2
        • Tiểu Phẩm 1
        • Tiểu Phẩm 2
        • Phân Tích Giới Tỳ Khưu 1
        • Phân Tích Giới Tỳ Khưu 2
        • Phân Tích Giới Tỳ Khưu Ni
        • Giới Bổn Patimokkha Tỳ Khưu Ni
      • Tạng Vi Diệu Pháp
        • Bộ Ngữ Tông
        • Bộ Nguyên Chất Ngữ
        • Bộ Nhân Chế Định
        • Bộ Phân Tích
        • Bộ Pháp Tụ
        • Bộ Song Đối
        • Bộ Vị Trí 1
        • Bộ Vị Trí 2
        • Bộ Vị Trí 3
        • Bộ Vị Trí 4
        • Bộ Vị Trí 5
        • Bộ Vị Trí 6
    • Nền Tảng Phật Giáo
      • Tam Bảo
      • Quy Y Tam Bảo
      • Pháp Hành Giới
      • Nghiệp Và Quả Của Nghiệp
      • Phước Thiện
      • Pháp Hạnh Ba La Mật 1
      • Pháp Hạnh Ba La Mật 2
      • Pháp Hạnh Ba La Mật 3
      • Pháp Hành Thiền Định
      • Pháp Hành Thiền Tuệ
    • Soạn Giả Tỳ Khưu Hộ Tông
      • Bát Thánh Đạo
      • Cư Sĩ Vấn Đáp
      • Vô Thường, Khổ Não, Vô Ngã
      • Vi Diệu Pháp Vấn Đáp
      • Luật Xuất Gia (Q1)
    • Soan Giả Tỳ Khưu Giới Nghiêm
      • Giải Về Bạn
      • Hạnh Phúc Kinh
    • Soạn Giả Tỳ Khưu Bửu Chơn
      • Tà Kiến Và Chánh Kiến
      • Nhân Quả Liên Quan
    • Dịch Giả Thiền Sư Khánh Hỷ
      • Phật Pháp Căn Bản
    • Soạn Giả Cư Sĩ Trùng Quang
      • Chọn Đường Tu Phật
  • Sách Thiền
    • Con Đường Duy Nhất
    • Chân Đế Và Tục Đế
    • Đại Niệm Xứ
    • Ngay Trong Kiếp Sống Này
  • Kinh PhậtTam Tạng Kinh Pali
  • Sách Online
  • Thiền VipassanaThiền Tứ Niệm Xứ
  • Nghe Pháp
  • Thiền ViệnNên Thử
  • Hỏi ĐápGiáo Lý & Thiền
    • Hỏi Đáp Giáo Pháp
    • Đặt Câu Hỏi
sādhu
  • Phật Pháp
    • Tam Tạng PaliPháp Bảo
      • Tạng Kinh
        • Kinh Trường Bộ
        • Kinh Trung Bộ
        • Kinh Tương Ưng Bộ
        • Kinh Tăng Chi Bộ
        • Kinh Tiểu Bộ
      • Tạng Luật
        • Đại Phẩm 1
        • Đại Phẩm 2
        • Tập Yếu 1
        • Tập Yếu 2
        • Tiểu Phẩm 1
        • Tiểu Phẩm 2
        • Phân Tích Giới Tỳ Khưu 1
        • Phân Tích Giới Tỳ Khưu 2
        • Phân Tích Giới Tỳ Khưu Ni
        • Giới Bổn Patimokkha Tỳ Khưu Ni
      • Tạng Vi Diệu Pháp
        • Bộ Ngữ Tông
        • Bộ Nguyên Chất Ngữ
        • Bộ Nhân Chế Định
        • Bộ Phân Tích
        • Bộ Pháp Tụ
        • Bộ Song Đối
        • Bộ Vị Trí 1
        • Bộ Vị Trí 2
        • Bộ Vị Trí 3
        • Bộ Vị Trí 4
        • Bộ Vị Trí 5
        • Bộ Vị Trí 6
    • Nền Tảng Phật Giáo
      • Tam Bảo
      • Quy Y Tam Bảo
      • Pháp Hành Giới
      • Nghiệp Và Quả Của Nghiệp
      • Phước Thiện
      • Pháp Hạnh Ba La Mật 1
      • Pháp Hạnh Ba La Mật 2
      • Pháp Hạnh Ba La Mật 3
      • Pháp Hành Thiền Định
      • Pháp Hành Thiền Tuệ
    • Soạn Giả Tỳ Khưu Hộ Tông
      • Bát Thánh Đạo
      • Cư Sĩ Vấn Đáp
      • Vô Thường, Khổ Não, Vô Ngã
      • Vi Diệu Pháp Vấn Đáp
      • Luật Xuất Gia (Q1)
    • Soan Giả Tỳ Khưu Giới Nghiêm
      • Giải Về Bạn
      • Hạnh Phúc Kinh
    • Soạn Giả Tỳ Khưu Bửu Chơn
      • Tà Kiến Và Chánh Kiến
      • Nhân Quả Liên Quan
    • Dịch Giả Thiền Sư Khánh Hỷ
      • Phật Pháp Căn Bản
    • Soạn Giả Cư Sĩ Trùng Quang
      • Chọn Đường Tu Phật
  • Sách Thiền
    • Con Đường Duy Nhất
    • Chân Đế Và Tục Đế
    • Đại Niệm Xứ
    • Ngay Trong Kiếp Sống Này
  • Kinh PhậtTam Tạng Kinh Pali
  • Sách Online
  • Thiền VipassanaThiền Tứ Niệm Xứ
  • Nghe Pháp
  • Thiền ViệnNên Thử
  • Hỏi ĐápGiáo Lý & Thiền
    • Hỏi Đáp Giáo Pháp
    • Đặt Câu Hỏi
admin@phatgiaonguyenthuy.org
No Result
View All Result
Trang Chủ Phật Pháp Nền Tảng Phật Giáo Tam Bảo

Tích truyện Hoàng tử Nanda (Đức Phật tế độ Hoàng tử Nanda)

Tam Bảo - Tỳ Khưu Hộ Pháp

Ariyā Dhamma Bởi Ariyā Dhamma
28/03/2021
Trong Nền Tảng Phật Giáo, Phật Pháp, Tam Bảo, Tích Truyện, Tích Truyện Thánh Tăng
Reading Time:1 min read
0
ty khu nanda
Chia Sẻ Lên FacebookChia Sẻ Lên TwitterGởi Mail

Nội dung bài đăng

  1. Tích truyện Hoàng tử Nanda
    1. Đức-Phật tế độ hoàng-tử Nanda

Tích truyện Hoàng tử Nanda

Như tích Hoàng-tử Nanda(1) xuất gia thọ tỳ-khưu được tóm lược như sau:

Hay tin Thái-tử Siddhattha đã trở thành Đức-Phật Chánh-Đẳng-Giác có danh hiệu Đức-Phật Gotama, Đức-vua Suddhodana (Đức Phụ-vương của Đức-Phật) truyền lệnh cho các quan cận thần đi kính thỉnh Đức-Phật ngự trở về kinh-thành Kapilavatthu vào ngày 16 tháng 4, sau khi đã trở thành Đức-Phật được 1 năm lẻ 1 ngày, gần 7 năm xa cách, kể từ khi xuất gia rời bỏ kinh- thành Kapilavatthu.

Ghi chú (1) Hoàng-tử Nanda là Hoàng-đệ cùng Phụ-vương khác Mẫu-hậu với Thái-tử Siddhattha (Đức-Phật). Trong bộ Chú-giải Chi-Bộ-Kinh tích Ngài Đại-đức Nandatthera.

– Ngày đầu tiên, Đức-Thế-Tôn ngự trở về kinh-thành Kapilavatthu cùng 20.000 chư Đại-đức-Tăng A-ra-hán.

– Ngày thứ hai, Đức-Phật thuyết pháp tế độ Đức-vua Suddhodana. Sau khi lắng nghe chánh-pháp, Đức-vua chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế, chứng đắc Nhập-lưu Thánh-đạo, Nhập-lưu Thánh-quả, Niết-bàn, trở thành bậc Thánh Nhập-lưu, và tiếp theo chứng đắc Nhất-lai Thánh-đạo, Nhất-lai Thánh-quả và Niết-bàn, trở thành bậc Thánh Nhất-lai. Và chánh-cung Hoàng-hậu Mahā- pajāpatigotamī cũng chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế, chứng đắc Nhập-lưu Thánh-đạo, Nhập-lưu Thánh-quả, Niết-bàn, trở thành bậc Thánh Nhập-lưu.

Đức-Phật tế độ hoàng-tử Nanda

– Ngày thứ ba, Đức-Phật ngự đến cung điện Đức-vua Suddhodana cùng chư Thánh A-ra-hán. Hôm ấy, ngày lễ đăng quang truyền ngôi báu cho hoàng-tử Nanda lên ngôi vua và lễ thành hôn với công-chúa Janapada-kalyāṇī.(1)

Ghi chú (1) Công-chúa Janapadakalyāṇī chính là công-chúa Rūpanandā, là hoàng-muội của hoàng-tử Nanda.

Sau khi thọ thực xong, Đức-Phật trao cái bát cho hoàng-tử Nanda, rồi Đức-Phật ngự về ngôi chùa Nigrodhā. Hoàng-tử Nanda ôm bát đi theo sau, nghe văng vẳng tiếng công-chúa Janapadakalyāṇī căn dặn: “Hoàng-huynh hãy mau trở về.”

Khi đến ngôi chùa Nigrodhā, Đức-Phật truyền dạy hoàng-tử Nanda rằng:

– Này Nanda! Con muốn xuất gia trở thành tỳ-khưu hay không?

Bởi vì hết lòng tôn kính Đức-Phật, nên hoàng-tử Nanda không dám từ chối, bèn bạch với Đức-Phật rằng:

– Kính bạch Đức-Thế-Tôn, dạ vâng, con muốn xuất gia trở thành tỳ-khưu. Bạch Ngài

Đức-Phật truyền dạy chư tỳ-khưu-Tăng làm lễ thọ tỳ-khưu cho hoàng-tử Nanda. Sau khi trở thành tỳ-khưu, tỳ-khưu Nanda không muốn thực-hành phạm-hạnh cao thượng, mà muốn hoàn tục trở về cung, bởi vì nhớ lời căn dặn của hoàng-muội Janapadakalyāṇī xinh đẹp tuyệt trần.

Biết rõ tâm trạng tỳ-khưu Nanda chán nản thực-hành phạm-hạnh cao thượng, nên Đức-Phật cho gọi tỳ-khưu Nanda đến và truyền dạy rằng:

– Này Nanda! Con chán nản thực-hành phạm-hạnh cao thượng, mà muốn hoàn tục trở về cung, có thật vậy không?

Tỳ-khưu Nanda kính bạch sự thật rằng:

– Kính bạch Đức-Thế-Tôn, sự thật như vậy. Bạch Ngài.

Đức-Phật truyền hỏi rằng:

– Này Nanda! Do nguyên nhân nào mà con chán nản thực-hành phạm-hạnh cao thượng, muốn hoàn tục trở về cung vậy?

Tỳ-khưu Nanda kính bạch rằng:

– Kính bạch Đức-Thế-Tôn, sở dĩ con chán nản thực-hành phạm-hạnh cao thượng mà con muốn hoàn tục trở về cung, là vì con nhớ lời căn dặn của hoàng-muội Janapadakalyāṇī xinh đẹp tuyệt trần. Bạch Ngài.

Khi ấy, Đức-Thế-Tôn nắm tay tỳ-khưu Nanda, dùng phép-thần-thông du hành bay lên cõi trời Tam-thập-tam-thiên. Trên đường đi, Đức-Phật chỉ cho tỳ-khưu Nanda thấy một con khỉ già ngồi ủ rủ trên cây khô, rồi tiếp tục ngự đến cung trời Tam-thập-tam-thiên.

Tỳ-khưu Nanda nhìn thấy 500 thiên-nữ xinh đẹp hầu hạ Đức-vua trời Sakka, Đức-Thế-Tôn bèn hỏi tỳ-khưu Nanda rằng:

– Này Nanda! Con nghĩ thế nào, công-chúa Jana-padakalyāṇī với 500 thiên-nữ này, ai xinh đẹp hơn?

Tỳ-khưu Nanda kính bạch rằng:

– Kính bạch Đức-Thế-Tôn, công-chúa Janapadakalyānī như con khỉ già ngồi ủ rủ trên cây khô trên đường đi, còn 500 thiên-nữ này xinh đẹp tuyệt trần.

– Này Nanda! Con thấy hài lòng 500 thiên-nữ này không?

– Kính bạch Đức-Thế-Tôn, con rất hài lòng 500 thiên-nữ này lắm. Bạch Ngài.

– Này Nanda! Nếu con thấy hài lòng 500 thiên-nữ này thì con nên hoan hỷ thực-hành phạm-hạnh cao thượng, rồi Như-Lai sẽ giúp con được như ý. Nghe Đức-Thế-Tôn truyền dạy như vậy, tỳ-khưu Nanda vô cùng hoan hỷ hứa sẽ thực-hành phạm-hạnh cao thượng. Đức-Thế-Tôn ngự trở về ngôi chùa Jetavana cùng với tỳ-khưu Nanda.

Do không còn tưởng đến công-chúa Janapadakalyāṇī nữa, tỳ-khưu Nanda cố gắng tinh-tấn không ngừng thực-hành phạm-hạnh cao thượng, thực-hành pháp-hành thiền-tuệ dẫn đến chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế, chứng đắc 4 Thánh-đạo, 4 Thánh-quả, Niết-bàn, diệt tận được mọi tham-ái, mọi phiền-não không còn dư sót, trở thành bậc Thánh A-ra-hán cao thượng.

Sau khi trở thành bậc Thánh A-ra-hán, Ngài Trưởng-lão Nanda đến hầu đảnh lễ Đức-Thế-Tôn và xin từ bỏ ý muốn được 500 thiên-nữ ở cõi trời Tam-thập-tam-thiên.

Thật ra, Đức-Phật thấy rõ, biết rõ tiền-kiếp của hoàng-tử Nanda đã từng đến hầu đảnh lễ Đức-Phật Padumuttara, đã phát nguyện muốn trở thành bậc Thánh A-ra-hán có đức-hạnh đặc biệt xuất sắc nhất đó là đức-hạnh cẩn trọng 6 môn thanh-tịnh và cũng được Đức-Phật Padumuttara thọ ký xác định rằng:

“Trong thời vị-lai, ý nguyện ấy sẽ được thành tựu trong thời-kỳ giáo-pháp của Đức-Phật Gotama.”

Những tiền-kiếp của hoàng-tử Nanda đã tạo 10 pháp-hạnh ba-la-mật trải qua nhiều đời nhiều kiếp, từ thời-kỳ Đức-Phật Padumuttara cho đến thời-kỳ Đức-Phật Gotama khoảng cách thời gian đúng 100 ngàn đại-kiếp trái đất.

Kiếp hiện-tại là kiếp chót, hoàng-tử Nanda đã có đầy đủ 10 pháp-hạnh ba-la-mật, chắc chắn sẽ trở thành bậc Thánh A-ra-hán, là bậc Thánh Đại-thanh-văn đệ-tử của Đức-Phật Gotama, có đức-hạnh đặc biệt xuất sắc nhất đó là đức-hạnh cẩn trọng 6 môn thanh-tịnh.

Nhưng vì tỳ-khưu Nanda bị vướng mắc vào sắc đẹp tuyệt trần của hoàng-muội Janapadakalyāṇī, nên chán nản thực-hành phạm-hạnh cao thượng, muốn hoàn tục trở về cung điện. Đức-Thế-Tôn là Đức Vô-Thượng Giáo-Hóa chúng-sinh, nên Đức-Phật đã khéo bày cách gỡ vướng mắc cho tỳ-khưu Nanda.

Nhờ vậy, tâm của tỳ-khưu Nanda không còn tưởng đến sắc đẹp của hoàng muội Janapadakalyāṇī nữa, mà cố gắng tinh-tấn thực-hành phạm-hạnh cao thượng, thực-hành pháp-hành thiền-tuệ dẫn đến chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế, chứng đắc 4 Thánh-đạo, 4 Thánh-quả, Niết-bàn, diệt tận được mọi tham-ái, mọi phiền-não không còn dư sót, trở thành bậc Thánh A-ra-hán.

Như vậy, tỳ-khưu Nanda đã có sẵn hạt giống tốt, còn Đức-Phật trợ duyên để cho hạt giống tốt ấy được có cơ hội nảy mầm, tăng trưởng trổ hoa cho quả.

0 0 Bình chọn
Article Rating
Từ Khóa: nền tảng phật giáotam bảotích truyệntích truyện thánh tăngtỳ khưu hộ pháp
Chia Sẻ1022Tweet639Gởi
Ariyā Dhamma

Ariyā Dhamma

--> Não cá vàng - Goldfish Brain ^^

Bài Viết_Liên Quan

tam bao

Đoạn kết quyển Tam Bảo (Ratanasutta)

04/04/2021
2.5k
ke sat nhan angulimala

Các tích truyện Aṅgulimāla, Mahādhanaseṭṭhiputtavatthu, đức Vua Asoka

03/04/2021
2.6k

Biết đức Phật, kính đức Phật của Bà la môn Akkosaka

03/04/2021
2.5k

Ngài Đại Trưởng Lão Sāriputta thuyết pháp tế độ thân mẫu

01/04/2021
2.6k

Duyên lành nơi Tam Bảo – Tích truyện tiền kiếp đức Phật Gotama

28/03/2021
2.6k

Tam Bảo (Ratanattaya) và ý nghĩa chi tiết của Tam Bảo

31/03/2021
2.6k
Theo dõi
Kết nối với
Tôi cho phép tạo một tài khoản
When you login first time using a Social Login button, we collect your account public profile information shared by Social Login provider, based on your privacy settings. We also get your email address to automatically create an account for you in our website. Once your account is created, you'll be logged-in to this account.
Không đồng ýĐồng ý
Thông báo của
guest
Kết nối với
Tôi cho phép tạo một tài khoản
When you login first time using a Social Login button, we collect your account public profile information shared by Social Login provider, based on your privacy settings. We also get your email address to automatically create an account for you in our website. Once your account is created, you'll be logged-in to this account.
Không đồng ýĐồng ý
guest
0 Bình luận
Inline Feedbacks
View all comments

Hỏi - Đáp Phật Pháp

  • Như thế nào là Chánh Kiến (Samma Diṭṭhi) và Chánh Kiến ấy ra sao ? asked by Ariyā Dhamma
  • Nguyên nhân phát sanh lên kiến thức gồm những nguyên nhân nào? asked by Ariyā Dhamma
  • Nguyên nhân nào mà phát sanh các tầng lớp giai cấp? asked by Ariyā Dhamma
  • Có bao nhiêu tên gọi kiếp trái đất (Kappa)? asked by Ariyā Dhamma
  • Buddha (Đức Phật) có nghĩa là gì? asked by Ariyā Dhamma

Instagram Phật Giáo Nguyên Thuỷ

Theo Dõi

  • Trong các khóa Thiền Minh Sát thiền sinh thực tập chánh niệm trong bốn tư thế khác nhau. Thiền sinh thực tập chánh niệm trong khi đi, trong khi đứng, trong khi ngồi, và trong khi nằm. Thiền sinh phải duy trì chánh niệm trong mọi tư thế. Tư thế chính của Thiền Minh Sát là ngồi xếp bằng.
 #conđườngduynhất #phậtpháp #sáchthiền #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi #tỳkhưukhánhhỷ #tỳkhưuSīlānanda  https://phatgiaonguyenthuy.org/huong-dan-di-kinh-hanh-va-nhung-loi-ich-cua-di-kinh-hanh-thien-su-silananda/
  • Ðạo hiển lộ trong lúc đi kinh hành trong thực hành thiền minh sát tuệ
Ðạo Hiển Lộ Trong Lúc Kinh Hành
Khi thiền sinh thật chánh niệm trong mỗi tiến trình giở chân, nghĩa là khi tâm dính chặt vào chuyển động một cách chánh niệm, thấy rõ bản chất thật sự của những gì xảy ra vào lúc đó, đạo giải thoát sẽ rộng mở. Bát Chánh Ðạo còn được gọi là Trung Ðạo bao gồm tám yếu tố:
 #conđườngduynhất #phậtpháp #sáchthiền #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi #tỳkhưukhánhhỷ  https://phatgiaonguyenthuy.org/dao-hien-lo-trong-luc-di-kinh-hanh-thien-su-mahasi/
  • Những lợi ích của việc đi kinh hành trong thiền minh sát
Trong khóa thiền, các bạn sẽ được ngồi thiền và kinh hành xen kẽ nhau. Cứ một giờ ngồi thiền lại một giờ kinh hành. Một giờ là tiêu chuẩn căn bản, nhưng bốn mươi lăm phút cũng được. Chọn một chỗ đi khoảng hai mươi bước rồi đi tới, đi lui chậm rãi trên đó.
Trong sinh hoạt hằng ngày, thiền hành cũng hỗ trợ đắc lực.
 #conđườngduynhất #phậtpháp #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi  https://phatgiaonguyenthuy.org/nhung-loi-ich-cua-viec-di-kinh-hanh-trong-thien-minh-sat-thien-su-mahasi/
  • Khi thực hành Thiền Minh Sát, điều quan trọng là phải luôn luôn chú tâm ghi nhận chánh niệm; bởi vậy, khi thay đổi tư thế ngồi sang tư thế đứng bạn phải luôn luôn giữ tâm chánh niệm. Trước khi đứng dậy, bạn phải chú tâm chánh niệm ghi nhận ý định đứng dậy hay niệm thầm:
 #conđườngduynhất #phậtpháp #sáchthiền #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi  https://phatgiaonguyenthuy.org/bo-sung-ve-di-kinh-hanh-trong-thien-vipassana-minh-sat-thien-su-mahasi/
  • Thiền Minh Sát Thực Dụng - Thiền Sư Mahasi
Ðây là con đường duy nhất để thanh lọc (Tâm) chúng sinh, chấm dứt lo âu phiền muộn, uất ức than khóc, diệt khổ thân và khổ tâm, đạt Thánh Ðạo, và chứng ngộ Niết Bàn. Ðó là Tứ Niệm Xứ (bốn nền tảng chánh niệm).  Bốn nền tảng Chánh Niệm đó là gì?
Này các thầy tỳ khưu, ở đây (theo lời dạy này):
Này
 #conđườngduynhất #sáchthiền #thiềnminhsát #thiềnsưkhánhhỷ #thiềnsưmahasi #tỳkhưukhánhhỷ  https://phatgiaonguyenthuy.org/thien-minh-sat-thuc-dung-con-duong-duy-nhat-thien-su-mahasi/
  • Giảng giải bài kinh Subha, sự liên hệ giữa Giới, Định, Tuệ
Kinh Subha
Tôi có nghe như vầy: một thuở nọ, sau khi Đức Thế Tôn nhập Đại Niết-bàn chưa bao lâu, Đại đức A-Nan-Đa ngụ trong Kỳ-viên tịnh xá của ông trưởng giả Cấp-Cô-Độc, gần thành Xá-vệ (Sāvatthi).
 #bátthánhđạo #phậtpháp #TỳkhưuHộTông  https://phatgiaonguyenthuy.org/giang-giai-bai-kinh-subha-su-lien-he-giua-gioi-dinh-tue/
  • Dâng lễ cúng dường đến Như Lai bằng cách hành đạo cao thương
Đạo, quả
Pháp lành bậc thượng, hiệp lực nhau do thắng lực thiền định và trí tuệ tạo thành tâm sở, pháp làm cho phát sanh tâm cao thượng gọi là đạo tâm hoặc đạo tuệ. Tâm này phát sanh đoạn trừ chướng ngại trong thời đồng nhau.
 #bátthánhđạo #phậtpháp #TỳkhưuHộTông  https://phatgiaonguyenthuy.org/dang-le-cung-duong-den-nhu-lai-bang-cach-hanh-dao-cao-thuong/
  • Phương pháp diệt trừ sử phiền não của Thánh đạo, phước báu của sự hành đạo và cách thức hành đạo thông thường
Phương pháp diệt trừ sử phiền não của Thánh đạo (ariyamagga)
Cái tâm trau dồi để tiến hành pháp minh sát niệm chỉ sau khi có trí tuệ đã bén nhọn như hoàng kiếm của Thánh đạo đến mức gọi là “Tu-đà-huờn đạo tuệ” có thắng lực vừa đoạn tuyệt được sử thứ 1, 2, 3 (thân kiến, hoài nghi, giới
 #bátthánhđạo #phậtpháp #TỳkhưuHộTông  https://phatgiaonguyenthuy.org/phuong-phap-diet-tru-su-phien-nao-cua-thanh-dao-phuoc-bau-cua-su-hanh-dao-va-cach-thuc-hanh-dao-thong-thuong/
  • Sự tương tác của những yếu tố trong bát chánh đạo đưa đến đạo quả giải thoát
Hành giả chiến đấu với phiền não nhờ sự hiệp lực
Đạo có tám chi ấy như một đại binh do tám đội binh nhỏ hiệp lại, có đội chiến binh, đội lao động, đội vận lương, đội lương y v.v…
 #bátthánhđạo #TỳkhưuHộTông  https://phatgiaonguyenthuy.org/su-tuong-tac-cua-nhung-yeu-to-trong-bat-chanh-dao-dua-den-dao-qua-giai-thoat/

Fanpage Phật Giáo Nguyên ThuỷLike Fanpage

Phật Giáo Nguyên Thuỷ - Theravāda

© 2019 THERAVĀDA

Danh Mục Khác

  • Thông Tin Admins
  • Đặt Câu Hỏi
  • Vấn – Đáp
  • Thiền Viện
  • Cư Sĩ Vấn Đáp

Theo Dõi Trên

No Result
View All Result
  • Đặt Câu Hỏi
  • Hỏi Đáp Giáo Pháp
  • Kinh Phật
  • Nghe Pháp
  • Nội Quy Website
  • Phật Giáo Nguyên Thuỷ
  • Sách Online
  • Thiền Viện
  • Thiền Vipassana
  • Thông Tin Admins

© 2019 THERAVĀDA

Welcome Back!

Sign In with Facebook
Sign In with Google
OR

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Sign Up with Facebook
Sign Up with Google
OR

Fill the forms bellow to register

*Tôi đồng ý Nội Quy Website.
All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
wpDiscuz
0
0
Bạn có thể để lại bình luận bài viết tại đây!x
()
x
| Reply
Website sẽ sử dụng bộ nhớ đệm trình duyệt của bạn lưu trữ thông tin, để lần sau bạn có thể lướt Web nhanh hơn.