| Tiểu sử Đại Đức U Silanānda Sayadaw |
1 |
| Có ví dụ nào để mô tả được thời gian trả quả của Nghiệp? |
2 |
| Làm phước hời hợt, không có quan tâm thì có nhiều phước không? |
3 |
| 32 Thể ô trược của cơ thể và mối liên hệ với Tứ Đại (đất, nước, gió, lửa) |
4 |
| Chùa Linh Phú - Tân Phú - Đồng Nai |
5 |
| Chùa Linh Sơn - Tân Phú - Đồng Nai |
6 |
| Chùa Linh Phước - Tân Phú - Đồng Nai |
7 |
| Chùa Phước Thịnh - Tân Phú - Đồng Nai |
8 |
| Nơi vị Sư nên ở và nơi vị Sư không nên ở |
9 |
| Định nghĩa thế nào là Từ, Bi, Hỷ, Xả? |
10 |
| Lý do nào người làm thiện thích chơi với cái thiện? Người làm ác lại thích chơi với cái ác? |
11 |
| Chùa Cồ Đàm - Tỉnh Ðồng Nai |
12 |
| Chùa Ngọc Đạt - Đồng Nai |
13 |
| Chùa Quảng Nghiêm - Đồng Nai |
14 |
| Chùa Tam Phước - Đồng Nai |
15 |
| Chùa Bửu Đức - Đồng Nai |
16 |
| Tịnh Thất Pháp Đạt - Thành phố Hồ Chí Minh |
17 |
| Chùa Trúc Lâm - Hóc Môn - Thành Phố Hồ Chí Minh |
18 |
| Chùa Tăng Bảo - Thành Phố Hồ Chí Minh |
19 |
| Chùa Nam Tông - Thành Phố Hồ Chí Minh |
20 |
| Chùa Kỳ Viên - Thành Phố Hồ Chí Minh |
21 |
| Phải chăng chúng ta có một linh hồn bên trong thân thể? |
22 |
| Điều kiện để vợ chồng có thể gặp lại nhau trong vòng sanh tử |
23 |
| Câu chuyện kể Người không khóc khi người thân qua đời là bậc Đại Trí |
24 |
| Câu chuyện Đức Phật chỉ dạy cho Cô Bé về phương pháp không sợ hãi cái Chết |
25 |
| Chùa Nguyên Thủy - Thành Phố Hồ Chí Minh |
26 |
| Nguyên nhân nào mà có người sợ chết và có người không sợ chết? |
27 |
| Câu chuyện vị tỳ khưu không thuộc một câu kinh trở thành vị thánh có tứ tuệ phân tích |
28 |
| Nguyên nhân nào xuất hiện sự luân hồi trong tam giới? |
29 |
| Tích truyện giải thích hiện tượng thấy có chư thiên (hay nhầm lẫn là Phật) tới rước |
30 |
| Truyện thầy tỳ khưu tái sanh làm con rệp do sự ưa thích chiếc y của mình |
31 |
| Chùa Phật Bảo - Thành Phố Hồ Chí Minh |
32 |
| Chùa Diệu Quang - Thành Phố Hồ Chí Minh |
33 |
| Chùa Giác Quang - Thành Phố Hồ Chí Minh |
34 |
| Chùa Bồ Đề - Thành Phố Hồ Chí Minh |
35 |
| Chùa Siêu Lý - Thành Phố Hồ Chí Minh |
36 |
| Bí Quyết Để Đối Đầu Với Nỗi Sợ Chết? |
37 |
| Nguyên nhân nào gây ra hiện tượng trước khi chết thấy cái này cái kia hay có những biểu hiện khác thường? |
38 |
| Chùa Trúc Lâm - Quận 6 - Thành Phố Hồ Chí Minh |
39 |
| Chùa Pháp Quang - Thành Phố Hồ Chí Minh |
40 |
| Chùa Phổ Minh - Thành Phố Hồ Chí Minh |
41 |
| Chùa Xá Lợi Phật Đài - Thành Phố Hồ Chí Minh |
42 |
| Chùa Bửu Long - Thành Phố Hồ Chí Minh |
43 |
| Chùa Bát Chánh Đạo - Thành Phố Hồ Chí Minh |
44 |
| Chùa Bửu Quang - Thành Phố Hồ Chí Minh |
45 |
| Chùa Đức Hòa - Hà Nội |
46 |
| Thiền Viện Tâm Pháp - Hà Nội |
47 |
| Để trở thành đức vua trời Sakka (Ngọc hoang đại đế) cần thực hành những điều nào? |
48 |
| Hiện tượng lên đồng hay "ma" nhập được lý giải như thế nào? |
49 |
| Con người chết do những nguyên nhân nào? |
50 |
| Như thế nào là người như chư thiên? Người như súc sanh? Người như ngạ quỷ? Và người như chúng sanh trong địa ngục? |
51 |
| Lý do, tại sao chết là tâm lại tái sinh ngay lập tức mà không có trạng thái thân trung ấm (trung gian giữ sống và chết)? |
52 |
| Cúng kiến, hồi hướng cho người thân đã mất như thế nào để họ được phước báu và tái sanh về nơi nhàn cảnh? |
53 |
| Trường hợp căn nhà có "ma", người thân về báo mộng, hiện hình cho người sống thấy được lý giải như thế nào? |
54 |
| Hệ thống các loại ngạ quỷ trong Phật Giáo |
55 |
| Hệ thống các cõi địa ngục được mô tả trong Phật giáo đáng sợ như thế nào? |
56 |
| Chùa Nam Thiên Thiền Tự (Nội Phật) - Hà Nội |
57 |
| Chùa Hộ Pháp - Bắc Ninh |
58 |
| Chùa Phúc Minh - Thái Bình |
59 |
| Tích truyện người may mắn ảnh hưởng đến những người xung quanh |
60 |
| Tích truyện người xui xẻo ảnh hưởng đến những người xung quanh |
61 |
| Nguyên nhân nào dẫn tới sự xuất hiện (phát sinh) các bất thiện tâm? |
62 |
| Tâm sân hận là gì? Và nguyên nhân xuất hiện tâm sân? |
63 |
| Nguyên nhân nào gọi là tham tâm và yếu tố nào dẫn tới sự phát sinh tâm tham? |
64 |
| Người đời nói "Cha mẹ sinh con, trời sinh tính". Phật giáo nhận định gì về điều này? |
65 |
| Người hay xin xỏ không bao giờ tìm được sự yêu quý nơi người cho |
66 |
| Đức Bồ Tát Mahosadhapaṇḍita (tiền thân Đức Phật) chọn vợ có gì khác so với người thường |
67 |
| Tích truyện Đức Đế Thích (hay còn gọi Ngọc Hoàng đại đế) |
68 |
| Điều kiện cần thiết để trở thành một vị giảng sư trong công cuộc Hoằng Pháp |
69 |
| Tìm hiểu tháp thờ Phật ở Ấn Độ và các nước lân cận |
70 |
| Giải thích về Tượng Phật và Tượng Bồ Tát trong Phật Giáo |
71 |
| Nguyên nhân tạo tượng Phật đầu tiên |
72 |
| 16 Phương pháp thực hành thiền minh sát Vipassana |
73 |
| Tiểu sử Tỳ Khưu Giác Chánh |
74 |
| Bài 4: Sự biến thể của Danh Từ và cách biến thể của Động Từ |
75 |
| Bài 3: Sự biến thể của danh từ và động từ |
76 |
| Bài 2: Sự biến thể của những Động Từ |
77 |
| Bài 1: Sự biến thể của danh từ và động từ |
78 |
| Lời nói đầu và sơ dẫn |
79 |
| Có phải người trẻ dễ nhớ, người già lại dễ quên? Đức Phật nói gì? |
80 |
| Bài kệ Nhẫn Nại |
81 |
| 8 Nguyên nhân sanh lên kiến thức |
82 |
| Phim hoạt hình niệm 10 ân Đức Phật |
83 |
| Hình ảnh tư liệu Đại Đức Bửu Chơn tham dự hội nghị quốc tế Phật giáo |
84 |
| Hình ảnh Tư Liệu Đại Đức Bửu Chơn sang Xứ Phật |
85 |
| Tìm hiểu Hội Nghị Quốc Tế Về Lịch Sử Tôn Giáo Lần Thứ IX Tại Tokyo 1958 |
86 |
| Tìm hiểu Hội Nghị Phật Giáo Thế Giới Lần IV Tại Nepal Và Ấn Độ 1956 |
87 |
| Tìm hiểu Lễ Bế Mạc Kết Tập Tam Tạng Lần VI Và Lễ Kỷ Niệm 2500 Phật Lịch |
88 |
| Tìm hiểu Hội Nghị Phật giáo Thế giới Lần III Tại Rangoon - Miến Điện (Ngày 3 Tháng Chạp D.L 1954 -2498) |
89 |
| Tìm hiểu Lễ Kết Tập Tam Tạng Lần VI Tại Rangoon Miến Điện (17-5-1954) |
90 |
| Sơ đồ Tam Tạng Kinh Pāḷi |
91 |
| 10 Chuyện nào một vị Sư nên nói và 32 Chuyện nào một vị Sư không nên nói? |
92 |
| Tội sát sanh khi vô tình giết chết Cha Mẹ |
93 |
| Những trường hợp phạm hoặc không phạm điều giới sát sanh nên biết |
94 |
| Đức Phật đã tiên đoán những gì trong tương lai? |
95 |
| Người cư sĩ cao quý hay thấp hèn dựa trên những đặc điểm nào? |
96 |
| Trường hợp quy y Tam Bảo bị đứt và không bị đứt |
97 |
| Những nhân vật đầu tiên quy y nhị bảo, quy y tam bảo trong phật giáo là ai? |
98 |
| Tích chuyện Ngạ quỷ thân mẫu của Ngài Đại Trưởng lão Sāriputta |
99 |
| 38 Pháp Hạnh Phúc (Mangala Sutta) |
100 |
| Hướng dẫn cài đặt, cách gõ chữ Pāḷi trên Windows và Macos |
101 |
| Lịch sử các kỳ Kết Tập Tam Tạng Pāli trong Phật Giáo |
102 |
| Hướng dẫn trình Pháp - Hòa Thượng U Pandita |
103 |
| Hướng Dẫn Hành Thiền - Thiền Sư Mahasi |
104 |
| Thực tập Thiền Minh Sát - Mahasi Sayadaw |
105 |
| Những giai đoạn tiến triển của Thiền Minh Sát - Mahasi Sayadaw |
106 |
| Niệm và người hành thiền - U Pandita Sayadaw |
107 |
| Bài học nhân một Đám Tang |
108 |
| Bàn về Ăn và Giới, vấn đề muôn thuở không hồi kết. |
109 |
| Lịch sử phát triển của Đại Thừa Tân Tiến |
110 |
| Lịch sử phát triển của Trung Thừa Tân Tiến |
111 |
| Lịch sử phát triển của Tiểu Thừa Tân Tiến |
112 |
| Vị trí của người Phụ Nữ dưới góc nhìn của Phật Giáo |
113 |
| Đoạn video lịch sử kết tập Tam Tạng Kinh Điển Pāli lần thứ sáu |
114 |
| Tiểu sử Tu Nữ Diệu Hoá |
115 |
| Tiểu sử Tu Nữ Diệu Tịnh |
116 |
| Tiểu sử Tu Nữ Diệu Thành |
117 |
| Vì sao Phật Giáo Nguyên Thuỷ lại mất đi giáo đoàn Tỳ Khưu Ni? |
118 |
| Tiểu sử Tu Nữ Diệu Đáng |
119 |
| Dòng lịch sử của Tu Nữ Nam Tông Việt Nam |
120 |
| Tu Nữ cũng là cái bóng của ni đoàn tỳ kheo ni |
121 |
| Pháp sư Thông Kham |
122 |
| Tiểu sử Cư sĩ Nguyễn Văn Hiểu (Trùng Quang Cư Sĩ) |
123 |
| Tiểu sử Thiền sư Upandita |
124 |
| Những chuyển biến tồi tệ sau khi Đức Phật nhập niết bàn |
125 |
| Tiểu sử Thiền sư Mahasi Sayadaw |
126 |
| Thực tập Thiền Minh Sát Vipassanā |
127 |
| Phương pháp hành Thiền dễ nhất mang lại kết quả Thù Diệu |
128 |
| Các Yếu Tố Giúp Ngũ Căn Nhạy Bén - Sayadaw U Pandita |
129 |
| Lịch sử kỳ kết tập Tam Tạng Kinh Pāli lần thứ sáu |
130 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Narada |
131 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Lão Tâm |
132 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Pháp Lạc |
133 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Hộ Nhẫn |
134 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Ẩn Lâm |
135 |
| Tiểu sử Tỳ Khưu Thiện Luật |
136 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Giác Quang |
137 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Tịnh Sự |
138 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Giới Nghiêm |
139 |
| Tiểu sử Tỳ Khưu Bửu Chơn |
140 |
| Tiểu Sử Tỳ Khưu Hộ Tông |
141 |
| Tiểu sử Tỳ Khưu Kim Triệu |
142 |
| Như thế nào mới được gọi là hàng Sa-Môn? Người tu hành không chơn chánh có quả tái sanh ra sao? |
143 |
| Tôi nghe nói các vị Sư không được chạm vào người Nữ. Giả sử, trên đường gặp một người nữ bị tai nạn, không lẽ bỏ qua? |
144 |
| Tu là thực tập điều chi? |
145 |
| Cớ tại sao tạo phước thiện lấy pháp chân chánh làm chủ thì không sai lầm, hối hận? |
146 |
| Hạng Bà la môn mà Phật nhắc tới khác gì với hạng Ba la môn trong đạo Bà la môn? |
147 |
| Cớ sao người hiền lại khổ còn người ác lại được sung sướng? |
148 |
| Nguyên nhân nào xuất hiện niềm tin nơi nhân quả? |
149 |
| Tiếng vi diệu pháp được dịch như thế nào? Ý nghĩa ra sao? |
150 |
| Tại sao người nào dốt rồi khoe mình dốt lại gọi là tự cao? |
151 |
| Yếu tố nào giúp cho quả báu phát sanh trong vòng 7 ngày sau khi làm bố thí? |
152 |
| Có trường hợp ngoại lệ nào khi xảy ra mà không tạo nghiệp hay không? |
153 |
| Ác nghiệp hay đại thiện nghiệp như thế nào mới trở thành vô hiệu quả nghiệp? |
154 |
| Vì sao năng lực trổ quả của nghiệp khác nhau trong 3 khoảng thời gian: ngay trong hiện tại, trong kiếp sau và từ kiếp thứ ba cho đến kiếp chót? |
155 |
| Có mấy nguyên nhân chết? Có mấy nguyên nhân sát hại? Và có mấy điều kiện cấu thành tội sát hại? |
156 |
| Có bao nhiêu cách trộm cắp? Và dựa vào đâu xác định rằng phạm tội trộm cắp? |
157 |
| Có bao nhiêu cách nói dối? Và những phạm tội nói dối bao gồm những yếu tố nào? |
158 |
| Căn cứ vào những yếu tố nào mà nói rằng người đó phạm tội nói lời chia rẽ? |
159 |
| Có người cho rằng "Tôi chửi vậy chứ không có ý gì hết". Làm sao biết được người đó phạm tội thô tục? |
160 |
| Có bao nhiêu loại tà kiến cố định? Vì sao Ngũ Nghiệp đại tội lại nghẹ hơn ác nghiệp tà kiến cố định? |
161 |
| Tà kiến phát sanh do nguyên nhân nào? |
162 |
| Thập thiện Nghiệp (10 loại phước thiện) chia làm mấy nhóm? |
163 |
| Tạo phước thiện như thế nào là nhân để trở thành người Tam nhân (vô tham, vô sân, vô si) bậc cao? |
164 |
| Trường hợp không tác ý trong sạch lúc bố thí thì có cách nào để làm phát sinh đại thiện nghiệp trở lại không? |
165 |
| Sự tác ý (suy tư) của người làm phước thiện có trí và không có trí có kết quả khác nhau như thế nào? |
166 |
| Có điều kiện nào cản trở hay thúc đẩy Nghiệp tốt hoặc Nghiệp xấu trổ quả không? |
167 |
| Phật giáo có ghi nhận ở đời có sự bất công, không công bằng không? |
168 |
| Đức Phật có chỉ dạy người thiện trí bố thí như thế nào để mang lại lớn ích lớn lao nhất không? |
169 |
| Người bố thí và người nhận cần phải có những yếu tố nào để phước thiện trổ quả tột đỉnh không? |
170 |
| Có bao nhiêu trường hợp bố thí giữa người bố thí và người nhận bố thí? |
171 |
| Sự tác ý (suy tư) trước và sau khi bố thí, thì sự tác ý nào quan trọng hơn đưa đến sự thành tựu của phước thiện bố thí? |
172 |
| Người thiện trí tạo phước thiện có gì khác so với người khác? |
173 |
| Người tự sát có phạm giới sát sanh không? |
174 |
| Dùng rượu thuốc để điều trị bệnh có phạm giới không? |
175 |
| Vì sao phạm giới uống rượu, bia và các chất say lại có khả năng phạm tất cả bốn giới còn lại? |
176 |
| Được sanh làm người khó đến mức nào? |
177 |
| Đức Phật khái niệm như thế nào là người Thiện và người Ác? |
178 |
| Nghệ sĩ chuyên nghiệp sẽ có hậu quả như thế nào? |
179 |
| Điều kiện nào để lời cầu nguyện trở thành sự thật? |
180 |
| Làm phước, nguyện như thế nào để thành Phước Báu Giải Thoát? |
181 |
| Ác nghiệp của Tỳ Khưu không tu hành chân chánh lại nhận vật thực của người cư sĩ thọ dụng là gì? |
182 |
| Vấn đề người tốt, người ác phần đông ở đời ai cũng hiểu. Nhưng trong Phật giáo thì người tốt, người ác có sự khác nhau không? |
183 |
| Biết cung kính người khác là tốt. Vậy có bao nhiêu loại cung kính và bao nhiêu hạng đáng được cung kính? |
184 |
| Phước của người có nhiều tiền của không tự tay bố thí và phước của người làm bố thí giúp nhưng tự tay làm trực tiếp thì có phước khác nhau như thế nào? |
185 |
| Khi làm phước thiện rồi chia phước cho các chúng sanh khác. Mình có hết phước không? |
186 |
| Điều kiện nào để hồi hướng phước báu đến người quá vãng (đã mất) được thành tựu? |
187 |
| Nghe giáo pháp được ích lợi (có quả báu) như thế nào? |
188 |
| Người học Phật có mấy hạng? Và có tích truyện nào nói về ác quả của người biết giáo pháp mà cố tình thuyết sai để hưởng lợi lộc không? |
189 |
| Tôi biết là "Y Pháp Bất Y Nhân", nhưng "Y Pháp" phải dựa vào đâu để phân biệt được đâu là chánh pháp chân chánh? |
190 |
| Yếu tố nào làm phát sanh Chánh Kiến trong đời? Và có bao nhiêu loại chánh kiến trong Phật Giáo? |
191 |
| Làm thế nào để làm tăng trưởng Phước Thiện Chánh Kiến? |
192 |
| Có bao nhiêu loại Tà Kiến? Trong thế gian người cư sĩ phàm nhân vẫn còn có tà kiến, vậy những tà kiến này có ảnh hưởng đến các phước thiện khác hay không? |
193 |
| Tại sao con người trong cõi nam thiện bộ châu (địa cầu) mới có khả năng giác ngộ? |
194 |
| Đường đi của các Đức Bồ Tát trong sự luân hồi khác người thường như thế nào? |
195 |
| Tại sao có những đứa bé vừa sinh ra đã có những khả năng đặc biệt xuất chúng hay còn gọi là Thiên Tài? |
196 |
| Phật giáo giải thích như thế nào về câu nói "cần cù bù thông minh"? |
197 |
| Phật giáo có chỉ dẫn vua chúa cách vận hành một quốc gia không? |
198 |
| Phật giáo có chỉ cách phân biệt được người bạn tốt không? |
199 |
Giới thiệu
